查看: 343|回复: 1

上善若水,水善利万物而不争

109

主题

0

金币

508

好友
北京市 朝阳区
苏龙 发表于 2015-8-5 12:21:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

一般来说,道家理论有两大内容,一是治国理论,二是修身养性理论。老子曾夸“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”的美德。司马迁说老子活了160岁以上,就是因为会修道养寿。《史记》曰:“老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。”道家修身养性同样信奉“无为”的信条,我们仅简单的介绍几个主要观点。
1、上善若水
《老子》第8章曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”大意说:高尚的善像水一样,水处在众人讨厌的低洼处,居下不争,滋养万物,默默无闻,而且博大宽容,藏垢纳污,包容一切,因而水性接近了道,得道之人像水一样,老子借用水的品德来像征、描述道的风格。
《老子》第60章曰:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”大意为:江海处百川之下,故百川归之,海纳百川,有容乃大,是一切河流的总汇,百川归之而为水王。
《老子》第78章曰:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”大意说:天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。
2、清静寡欲
《老子》第45章曰:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”大意为:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。
《老子》第16章曰:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”大意说:尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。
《老子》第19章曰:“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”。大意说:保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。
《老子》第37章曰:“不欲以静,天下将自定”。大意为:万事万物清静而没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定安宁。
《老子》第57章曰:“故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
3、甘为人下
《老子》第66章曰:“是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。”大意说,圣人若想出众人之上,必定要使自己的言谈谦恭而退居众人之下;若想在众人之先而领导他们,必定要将自身利益退置于众人之后。因此圣人虽居上,而民不觉其沉重;圣人虽居前,而民不以其为妨碍,天下人乐于拥戴他而不厌烦。因为他谦下不争,因而天下没有与他竞争的。
《老子》第7章曰:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”大意说:因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
《老子》第68章曰:“善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”大意说:善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。
《老子》第67章曰:“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。”大意说:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人之先。有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武;丢弃了啬俭而追求大方;舍弃退让而求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战,就能够胜利,用来守卫就能巩固。天要援助谁,就用柔慈来保护他。
4、树立诚信
《老子》第17章曰:“不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓‘我自然’”。大意为:统治者的诚信不足,人民才不相信他,最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令,事情办成功了,老百姓说“我们本来就是这样的。”
《老子》第38章曰:“夫礼者,忠信之薄,而乱之首”。大意说:“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。
《老子》第49章曰:“信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信”。大意说:对于守信的人,我信任他;对不守信的人,我也信任他,这样可以得到诚信了,从而使人人守信。
《老子》第63章曰:“夫轻诺必寡信,多易必多难”。大意为:那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现而失信,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。
《老子》第81章曰:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”大意说:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

The shutter island----I wonder which would be worse , to live as a monster or to
回复

使用道具 举报

6

主题

0

金币

38

好友
海外 新西兰
硪嘚世界不缺狗 发表于 2015-8-5 13:02:19 | 显示全部楼层
骄傲的活,自在的过     
回复

使用道具 举报

QQ|手机版|小黑屋|facebook  

GMT+8, 2019-2-17 04:25 , Processed in 0.328844 second(s), 32 queries .

facebook中文网

Powered by lianpuie.com

快速回复 返回顶部 返回列表